Publikacje

ks. prof. Franciszek Drączkowski

Bibliografia

1973
1. Bage, w: Encyklopedia Katolicka, t. I, Lublin 1973, kol. 1257;
2. Bagnoregio, w: Encyklopedia Katolicka, t. I, Lublin 1973, kol. 1258;

1975
3. Dowartościowanie kultury intelektualnej przez Klemensa Aleksandryjskiego jako rezultat polemiki antyheretyckiej, „Studia Pelplińskie” 5 (1975) 177-199;

1976
4. Barranca Barmeja, w: Encyklopedia Katolicka, t. II, Lublin 1976, kol. 62;
5. Barranquilla, w: Encyklopedia Katolicka, t. II, Lublin 1976, kol. 62;
6. Bucaramanga, w: Encyklopedia Katolicka, t. II, Lublin 1976, kol. 1144;

1978
7. Aktualny stan badań nad Klemensem Aleksandryjskim, „Collectanea Theologica” 48 (1978) z. 3, 175-177;
8. Formy i zasady pierwszych wspólnot chrześcijańskich na podstawie Stromatów Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 25 (1978) z. 4, 7-10;
9. Struktury semantyczne wyrazu paideia w Stromateis Klemensa Aleksandryjskiego, w: Z zagadnień literatury greckiej, pod red. J. Pliszczyńskiej, Lublin 1978, 127-151;

1979
10. Dafne, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 969-970;
11. Dekster, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1122;
12. Delfy, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1129-1130;
13. Demeter, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1142-1144;
14. Dezydery, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1230;
15. Dhimmi, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1238;
16. Diatessaron, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1296-1297;
17. Didascalia apostolskie, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1303-1304;
18. Dionizos, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1334-1336 (współautorstwo);
19. Dionizy Bar Salibi, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1339;
20. Dionizy Mały, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1340-1341;
21. Dioskur papież, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1344;
22. Dioskur patriarcha, w: Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, kol. 1343-1344;
23. Kerygmat pisemny w teorii i praktyce Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 26 (1979) z. 6, 21-43;
24. Klemens Aleksandryjski – pedagog oświeconych, „Ateneum Kapłańskie” 93 (1979) 27-36;
25. Wychowawcza funkcja Prawa Starego Testamentu w koncepcji Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 26 (1979) z. 3, 17-36;

1980
26. Agape istotą chrześcijaństwa według Klemensa Aleksandryjskiego, „Studia Pelplińskie” 11 (1980) 101-127;
27. Agape w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, Pelplin-Lublin 1980, ss. 149 (offset);
Recenzja:
- H. Wolak, „Vox Patrum” 1 (1981) z. 1, 77-79;
28. Miejsce i rola bojaźni Bożej (fobos) na drodze dążenia do doskonałości chrześcijańskiej według Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 27 (1980) z. 3, 21-30;
29. Qua paideia Clemens Alexandrinus imbutus appareat in animadvertenda falsa gnosi, „Studia Antiquitatis Christianae” 2 (1980) 37-83;

1981
30. Kościół jako szkoła Logosu w doktrynie Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 28 (1981) z. 4, 127-143;
31. Znaczenie słów Klemensa Aleksandryjskiego „modlitwa jest rozmową z Bogiem” w ich kontekście bliższym i dalszym, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 8 (1981) 129-132;

1982
32. O regule św. Benedykta bez benedyktyńskiej pokory, „Vox Patrum” 2 (1982) z. 3, 160-168 (Recenzja pracy E. F. Saner, Benediktsregel und Weltlente, Augustin – Hangelar 1980);

1983
33. Doctrina Patrum, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 2-3;
34. Donatyzm, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 111-113;
35. Donus, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 116-117;
36. Drakoncjusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 183;
37. Dydym Ślepy, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 414-415;
38. Dyktyniusz z Astorgii, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 416-417;
39. Dziech Józef, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 464;
40. Efrem, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 681-683;
41. Egbert z Yorku, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 686;
42. Ekumeniusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 852-853;
43. Eliasz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 888;
44. Elipidiusz Rustyk, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 902;
45. Elwira, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 906-907;
46. Enaniszo, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 982;
47. Ennodiusz; w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1009-1010;
48. Epidauros, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1019-1020;
49. Epifaniusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1021-1023;
50. Epitoma, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1054;
51. Eros, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1094-1095;
52. Eucheriusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1283-1284;
53. Eugeniusz II (III), w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1293-1294;
54. Eusebius Gallinacus, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1339;
55. Eutropiusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1346;
56. Eutropiusz Prezbiter, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1347;
57. Euzebiusz z Cezarei, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1351-1355;
58. Euzebiusz z Doryleum, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1355;
59. Euzebiusz z Samosat; w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1356-1357;
60. Ewagriusz Prezbiter, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1374;
61. Ewagriusz z Antiochii, w: Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, kol. 1372;
62. Idee pedagogiczme Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 3 (1983) z. 4, 64-80;
63. Kościół – Agape według Klemensa Aleksandryjskiego, Lublin 1983, ss. 200;
Recenzje:
- Zenon Ziółkowski, Aktualność Ojców Kościoła, „Kierunki” 29 (1983) nr 42, 11;
- Bibliofil, „Tygodnik Powszechny” 37 (1983) nr 48, 8;
- E. Guziakiewicz, Kościół Agape, „Katolik” 1984, nr 24, 5;
- „Ateneum Kapłańskie” 101 (1981) 309-310;
64. Święty Seweryn Apostoł Noricum, „Vox Patrum” 3 (1983) z. 4, 81-87;

1984
65. Zagadnienie medytacji w nauce Ojców Kościoła, w: Medytacja (Homo Meditans I) pod red. W. Słomki, Lublin 1984, 55-81;
66. Formy i cele modlitwy doskonałego chrześcijanina (gnostyka) według Klemensa Aleksandryjskiego, w: Medytacja (Homo Meditans I) pod red. W. Słomki, Lublin 1983, 127-132;
67. Motywacja czynnej miłości bliźniego u Klemensa z Aleksandrii, w: Medytacja (Homo Meditans I) pod red. W. Słomki, Lublin 1983, 133-147;
68. Szkic chrystologii Klemensa Aleksandryjskiego w świetle onomastyki I księgi Pedagoga, „Vox Patrum” 4 (1984) z. 6-7, 101-125;
69. Spotkanie Sekcji Patrystycznej w Gdańsku-Oliwie, „Vox Patrum” 4 (1984) z. 6-7, 465-469;
70. Trynitarny wymiar miłości chrześcijańskiej w przekazach biblijno-patrystycznych, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 31 (1984) z. 4, 43-54;

1985
71. Rewaloryzacja idei postów w nauczaniu Ojców Kościoła, w: Asceza odczłowieczenie czy uczłowieczenie (Homo Meditans III) pod red. W. Słomki, Lublin 1985, 125-136;
72. Świętość małżeństwa i rodziny według Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 5 (1985) z. 8-9, 95-125;

1987
73. Termin „eucharystia” w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 7 (1987) z. 12-13, 73-86;

1988
74. Chrześcijanie wobec kultury i cywilizacji grecko-rzymskiej. Stanowisko Klemensa Aleksandryjskiego, w: Chrześcijanie a życie publiczne w Cesarstwie Rzymskim III-IV w., pod red. J. Śrutwy, Lublin 1988, 33-62;
75. „Miłować Boga całym umysłem” w interpretacji Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 8 (1988) z. 14-15, 603-620;

1989
76. Fakund, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 18;
77. Faust z Bizancjum, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 78-79;
78. Fastydiusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 63;
79. Faust z Riez, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 79-80;
80. Faustyn, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 81;
81. Febadiusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 83;
82. Feliscyn, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 103-104;
83. Feliks III (II), w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 107;
84. Feliks IV (III), w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 107-108;
85. Ferreol, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 143;
86. Filaster, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 192-193;
87. Fileas, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 194;
88. Filetos Gnostyk, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 194;
89. Filip, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 199;
90. Filip Arab; w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 204;
91. Filip Prezbiter, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 207;
92. Filip z Side, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 208;
93. Filokalia, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 230-232 (współautorstwo);
94. Filoksen, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 232;
95. Filon z Aleksandrii, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 236-239 (współautorstwo);
96. Filostorgiusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 240-241;
97. Firmicus Maternus, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 300;
98. Firmus, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 301;
99. Flawian I, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 323;
100. Florilegium, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 344-345;
101. Fociusz Diakon, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 360;
102. Fruktuoz, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 729
103. Fulgencjusz z Ruspe, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 754-756;
104. Gallandi, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 831;
105. Gelazy I, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 932;
106. Gelazy z Cezarei, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 933;
107. Gennadiusz, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 963;
108. German I, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 1001-1002;
109. Geroncjusz z Jerozolimy, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, kol. 1015;
110. Katolicki Uniwersytet Lubelski. Katedra Patrologii, „Vox Patrum” 9 (1989), z. 16, 367-368;

1990
111. Miłość syntezą chrześcijaństwa, Lublin 1990, ss. 219 (indeksy);
Recenzje:
- J. Werbiński, „Ateneum Kapłańskie” 116 (1991) 550-552;
- P. Paciorek, Franciszek Drączkowski, L’Amour – Synthese du christianisme, Lublin 1990, „Revue des Etudes Augustiennes” 37 (1991) 183-185;

1991
112. Miłość syntezą chrześcijaństwa, Lublin 1991, ss. 227, wydanie II poszerzone;
Recenzja:
- A. Eckmann, „Ateneum Kapłańskie”, nr 509, 191-193;
113. Posty a miłość chrześcijańska w przepowiadaniu Leona Wielkiego, w: Historia i Logos, pod red. K. Machety, K. Góździa, M. Kowalczyka, Lublin 1991, 130-136;

1992
114. Cierpienie i śmierć w nauce Ojców Kościoła, w: Cierpienie i śmierć (Homo Meditans XIII) pod red. A. J. Nowaka, Lublin 1992, 29-48;
115. Eucharystia – nieustanne dziękczynienie według Klemensa Aleksandryjskiego, w: Eucharystia – miłość i dziękczynienie (Homo Meditans IX) pod red. W. Słomki, A. J. Nowaka, Lublin 1992, 43-51;
116. Miłość istotą chrześcijaństwa i miarą człowieczeństwa, w: Być chrześcijaninem dziś. Teologia dla szkół średnich, pod red. M. Ruseckiego, Lublin 1992, 591-616;

1993
117. Errori di base nell esegsi eterdossa secondo l insegnamento di Clemente Alessandrino, w: Biblioteca di Scienze Religiose 106: Esgesi e catechesi nei Padri (secc. II-IV) a cura di Sergio Felici, Roma 1993, 97-106;
118. Gott ist die Liebe. Eine patristische Studie, Lublin 1993, ss. 344;
Recenzja:
- T. Polanowski, Bóg jest miłością, „Ezop” nr 1 (1) wrzesień 1994, 13;
119. Koncepcja miłości chrześcijańskiej w przekazach biblijno-patrystycznych, w: Miłość w postawie ludzkiej (Homo Meditans VIII), pod red. W. Słomki, Lublin 1993, 117-136;
120. Przedmowa, w: Wczesnochrześcijańska asceza. Zagadnienia wybrane, pod red. F. Drączkowskiego, J. Pałuckiego, Lublin 1993, 5-8;
121. Wczesnochrześcijańska asceza. Zagadnienia wybrane, pod red. F. Drączkowskiego, J. Pałuckiego, Lublin 1993 (współredakcja);
122. Greccy Ojcowie, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 61-64;
123. Grzegorz z Nazjanzu, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 313-316;
124. Grzegorz z Nysy, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 316-320
125. Hipolit, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 916-918;
126. Hipolita statua, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 919;
127. Ignacy Antiocheński, w: Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, kol. 1441-1443.

1994
128. Do Boga, który uwesela, Lublin 1993, ss. 65;
129. Idea kerygmatu pisemnego w przekazach patrystycznych, w: Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, pod red. F. Drączkowskiego, J. Pałuckiego, Lublin 1994, 9-20;
130. Przedmowa, w: Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1994, 5-8.
131. Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1994, ss. 169 (współredakcja);
Recenzja:
- Valdemarus Turek, „Latinitas” 1995 lib. III p. 279-280;
132. Katedra Patrologii w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (rys historyczny), w: Tysiąc imion Chrystusa. Seminarium Patrystyczne KUL 1983-1993, red. J. Pałucki, Lublin 1994, s. 9-15;
133. Profil organizacyjno-naukowy Seminarium Patrystycznego w KUL (1983-1993), w: Tysiąc imion Chrystusa. Seminarium Patrystyczne KUL 1983-1993, red. J. Pałucki, Lublin 1994, s. 29-43;

1996
134. Filantropia (ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ) – humanitaryzm chrześcijański według Klemensa Aleksandryjskiego, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 43 (1996) z. 4, 75-86;
135. Gnoza w ujęciu Klemensa Aleksandryjskiego, „Studia Antiquitatis Christianae” 12 (1996) 9-21;
136. Godność chrześcijanina w nauczaniu Ojców Kościoła, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1996, ss. 192 (współredakcja);
137. Patrologia. Część pierwsza, Toruń 1996, ss. 143;
138. Podstawowe błędy heterodoksyjnej egzegezy Pisma św. według Klemensa z Aleksandrii, „Studia Pelplińskie” 24 (1996) 129-137;
139. Poza miłością nie ma zbawienia, Pelplin – Toruń 1996, ss. 86;
Recenzja:
- Antoni Jozafat Nowak, Ks. Franciszek Drączkowski, Poza miłością nie ma zbawienia, Pelplin – Toruń 1996 (86 ss.), „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 44 (1997) z. 5, 131-132;
140. Przedmowa, w: Godność chrześcijanina w nauczaniu Ojców Kościoła, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1996, s. 3-10;

1997
141. Droga doskonalenia chrześcijańskiego w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1997, ss. 185 (współredakcja);
142. Iluminacja w okresie patrystycznym, EK VII 34-35;
143. Izydor Gnostyk, w: Encyklopedia Katolicka, t. VII, Lublin 1997, kol. 622;
144. Izydor z Sewilli, w: Encyklopedia Katolicka, t. VII, Lublin 1997, kol. 619-621;
145. Jezus Chrystus. Nazwy patrystyczne, w: Encyklopedia Katolicka, t. VII, Lublin 1997, kol. 1353-1355;
146. Kościół jako państwo (polis) w nauce Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 17 (1997) z. 32-33, 35-43;
147. Miłość – Agape syntezą chrześcijaństwa, Pelplin – Toruń 1997, ss. 256;
148. Przekłady:
- List II Cyryla Aleksandryjskiego Do Nestoriusza, w: Maryja w tajemnicy Chrystusa, pod red. S. C. Napiórkowskiego, S. Longosza, Niepokalanów 1997, s. 231-233;
- List Nestoriusza do Cyryla Aleksandryjskiego, w: Maryja w tajemnicy Chrystusa, pod red. S. C. Napiórkowskiego, S. Longosza, Niepokalanów 1997, s. 227-230;
149. Słowo wstępne, w: Piotr Kwiatkowski, Ojcowie Kościoła w Brewiarzu. Indeksy, Toruń 1997, s. 5-8;
150. Święty Leon Wielki Apostołem dobroczynności, w: Mistrz i Przyjaciel. Księga Pamiątkowa ku czci Prof. dra hab. Marka Zahajkiewicza, red. J. Pałucki, Lublin 1997, s. 207-218;
151. Wstęp, w: Droga doskonalenia chrześcijańskiego w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1997, s. 3-8;

1998
152. [Francesco Di Fordon] La salvezza e nelľ amore, Roma (Edizioni Dehoniane), 1998, ss. 47;
Recenzja:
- W. Turek, „Salesianum” 62 (2000) 4, 813-814;
153. Ojcowie Kościoła wobec filozofii i kultury klasycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1998, ss. 203 (współredakcja);
154. Patrologia, Bernardinum, Pelplin – Lublin 1998, ss. 445;
Recenzje:
- Cz. S. Bartnik, „Vox Patrum” 18 (1998), z. 34-35, 516-520;
- M. Marczewski, „Vox Patrum” 18 (1998), z. 34-35, 520-523;
- Cz. S. Bartnik, Nowy podręcznik patrologii – od dawna oczekiwany, „Miesięcznik Diecezji Pelplińskiej”, Grudzień 98, z. 12, s. 772-776;
- M. Marczewski, „Collectanea Theologica” 69 (1999) nr 2, 225-228;
- P. Nowak, „Latinitas” 1999, lib. III p. 283-284;
155. Piękno prawdziwe. Konferencje radiowe, Pelplin 1998, ss. 215;
Recenzja:
- G. Jaśkiewicz, Jak być pięknym?, „Niedziela” 44/98 1 XI 1998, s. 9;
156. Wstęp, w: Ojcowie Kościoła wobec filozofii i kultury klasycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1998, s. 3-8;

1999
157. Kerygmat pisany w nauce Ojców Kościoła, w: Jak przekazywać wiarę dzisiaj? („Anamnesis” 16). Biuletyn Komisji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Rok V , Numer 16 (1/1998/99), Sandomierz, s. 42-54;
158. Pokój serca. Konferencje radiowe, Pelplin 1999, ss. 161;
159. F. Drączkowski, P. Szczur, Wkład Katedr Patrologii KUL w przybliżanie nauki Ojców Kościoła, „Vox Patrum” 19(1999) z. 36-37, 39-51;

2000
160. ABC pisania pracy magisterskiej, Pelplin 2000, ss. 75;
161. Błogosławieni znaczy szczęśliwi. Konferencje radiowe, Pelplin 2000, ss. 175;
Recenzja:
- G. Jaśkiewicz, Jak być szczęśliwym?, „Niedziela” Nr 51(395) C Rok XLIII, 17 XII 2000, s. 32;
162. Kerygmat w przekazach patrystycznych, w: Encyklopedia Katolicka, t. VIII, Lublin 2000, kol. 1362-1363;
163. Keryks słowa pisanego, w: Diligis Me? Pasce. Księga jubileuszowa dedykowana Biskupowi Sandomierskiemu Wacławowi Józefowi Świerzawskiemu na pięćdziesięciolecie święceń kapłańskich 1949-1999, Sandomierz 2000, t. II, s. 27-33;
164. Modlitwa – „nieustanne przebywanie z Bogiem” – w świetle przekazów patrystycznych, w: Homo Orans I, pod red. J. Misiurka, J. M. Popławskiego, Lublin 2000, s. 69-85;
165. Nowa wizja teologii. Ujęcie graficzne, Pelplin – Lublin 2000, ss. 285;
Recenzje:
- A. Dziuba, Ksiądz Franciszek Drączkowski, Nowa wizja teologii. Ujęcie graficzne, „Studia Pelplińskie” 31 (2000), 264;
- J. Werbiński, F. Drączkowski, Nowa wizja teologii. Ujęcie graficzne, Pelplin – Lublin 2000 (285 ss.), „Ateneum Kapłańskie” 137 (2001), nr 554, z. 1, s. 17;
- K. Gawron, Metoda po prostu rewelacyjna, „Wiadomości” (Biuletyn miesięczny Polskiego duszpasterstwa w Szwajcarii, Fribourg), nr 362, maj 2001, s. 8;
- B. Degórski, Drączkowski Franciszek, Nowa wizja teologii. Ujęcie graficzne. [nova visione Della teologia. Espressione grafica], „Bernardinum”, Pelplin – Lublin 2000, 285 pp., „Angellicum” 79 (2002) 1001-1003;
166. Antynestoriańska teologia wcielenia Cyryla Jerozolimskiego, „Vox Patrum” 20(2000) z. 38-39, 259-266;

2001
167. Metoda wykresograficzna w katechezie, Pelplin 2001;
Recenzje:
- H. Słowińska, Metoda wykresograficzna w katechezie, Pelplin 2001, „Roczniki Teologiczne” 50 (2003) z. 6, 331.
- D. Żurański, Nowa pomoc katechetyczna, „Niedziela” (dodatek toruński) z 27 I 2002 r., nr 4 (371);
168. Informacja w służbie kerygmatu, („Anamnesis” 24). Biuletyn Komisji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Rok VII, Numer 24 (1/2001), Sandomierz, s. 30-42;
169. Uniwersalny wymiar kerygmatu wczesnochrześcijańskiego, „Theologica Thorunensia” 2 (2001), 5-21;
170. Wartość „świadectwa krwi” według Klemensa Aleksandryjskiego, w: Kościół i historia. Drogi i wzajemne powiązania. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Anzelma Weissa, Lublin 2001, s. 89-98;

2002
171. Klemens Aleksandryjski, w: Encyklopedia Katolicka, t. IX, Lublin 2002, kol. 98-102;
172. Skrót katechizmu w ujęciu graficznym, Lublin – Sandomierz 2002;
173. Niebo i piekło zaczyna się na ziemi. Radio „Maryja” Rozmowy niedokończone, Sandomierz 2002;
174. Powszechność funkcji keryksa w Kościele starożytnym. Stanowisko Klemensa Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 22 (2002) z. 42-43, 101-117;
175. Święty Augustyn odkrywany przez muzułmanów (Alger – Annaba – Souk – Ahras, 1-7 IV 2001), „Vox Patrum” 22 (2002) z. 42-43, 772-776;
176. Jezus Chrystus Zbawiciel w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, w: Ku prawdzie w miłości. Księga pamiątkowa poświęcona Księdzu Biskupowi Profesorowi Janowi Śrutwie, red. S. Koczwara, Lublin 2002, s. 43-61;
177. Rodzaje świadczenia Chrystusowi w nauce Klemensa Aleksandryjskiego, „Studia Pelplińskie” 33 (2002) 209-218;

2003
178. Teologia w kategoriach geometryczno-matematycznych, Pelplin 2003;
Recenzja:
- Ks. R. B. Sieroń, Geometryczna teologia dla wszystkich, „Gość Niedzielny” z 25 IV 2004 r., nr 17, rok LXXXI, s. 43;
179. Z kart historii Seminarium Toruńskiego. Relacja pierwszego Rektora, „Theologica Thorunensia” 4 (2003) 13-27;

2004
180. Przyjaźń z Bogiem źródłem szczęścia, Pelplin 2004;
Recenzja:
- B. Degórski OSSPE, Franciszek Drączkowski, Przyjaźń z Bogiem źródłem szczęścia, Wydawnictwo Diecezji Pelplińskiej, „Bernardinum”, Pelplin 2004, stron 112, w: „Dissertatones Paulinorum” 15 (2006) 125-129.
181. Supernatural Geometry, Lublin 2004;
182. Die Theologie In geometrischer Darstellung, Lublin 2004;
183. Miłość bliźniego w świetle ekshortacji pastoralnych Leona Wielkiego w Mowach na Wielki Post (39-50), „Vox Patrum” 24 (2004), t. 46-47, 527-536;
184. Redaktor naczelny „Vox Patrum” odznaczony Krzyżem Kawalerskim Orderu Odroczenia Polski, „Vox Patrum” 24 (2004), t. 46-47, 883-885;

2005
185. Nasze powołanie do szczęścia, Pelplin 2005;
186. Metoda wykresograficzna (geometryczna) w kontekście współczesnego zagrożenia herezjami, w: Lumen Christi tantum in Ecclesia. Księga pamiątkowa w 70. rocznicę urodzin o. Prof. dr. hab. Antoniego Jozafata Nowaka OFM, red. T. Paszkowska, Lublin 2005, s. 285-304;
187. Nowa metoda w teologii i duszpasterstwie, w: W służbie Bogu i ludziom. Księga pamiątkowa poświęcona ks. prof. dr. hab. Władysławowi Głowie z okazji 65-lecia urodzin i 40-lecia kapłaństwa, red. H. Słotwińska, Lublin 2005, s. 111-122;
188. Miłość syntezą chrześcijaństwa, w: Dobroczynna posługa Kościoła, red. M. Marczewski, Lublin 2005, s. 173-200;
189. Pedagogika Ojców i pisarzy kościelnych, w: Encyklopedia Pedagogiczna XXI wieku, red. T. Plich i inni, t. IV, Warszawa 2005, s. 88-92;

2006
190. Agape, w: Leksykon teologii pastoralnej, red. R. Kamiński, Lublin 2006, s. 25-29;
191. Duchowy charakter królestwa Bożego w świetle przekazów patrystycznych, w: Historia świadectwem czasów. Księga pamiątkowa poświęcona Księdzu Profesorowi Markowi Tomaszowi Zahajkiewiczowi, red. W. Bielak, S. Tylus, Lublin 2006, s. 191-201;
192. Dzięki składajmy Panu Bogu naszemu. Zbiór konferencji wygłoszonych w Radiu Maryja, Lublin 2006;
193. Metoda wykresograficzna w katechezie, w: W poszukiwaniu nowych metod katechetycznych, red. H. Słotwińska, Lublin 2006, s. 89-133;
194. Metoda geometryczna (wykresograficzna) w teologii, „Roczniki Teologiczne” 53 (2006), z. 4, 21-43;
195. Maksym Wyznawca, w: Encyklopedia Katolicka, t. 11, Lublin 2006, kol. 902-905;
196. Definicja miłości chrześcijańskiej Klemensa Aleksandryjskiego w świetle encykliki Benedykta XVI „Deus caritas est”, „Vox Patrum” 26 (2006), t. 49, 145-165;

2007
197. Il metodo disegno-grafico nella catechesi, „Angelicum” 84 (2007) 317-341;
198. Für Gott ist nichts möglich, Pelplin 2007 [Francesco di Fordon];
199. Motywacja odkrywania świętości najlepszą drogą do szczęścia na podstawie pism Ojców Greckich, „Ateneum kapłańskie” 98 (2007) z. 2 (591), t. 149, 241-251;
200. Ideał kapłaństwa w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, „Verbum vitae” 12 (2007) 141-146;
201. Priorytet formacji intelektualno-moralnej w świetle wybranych przekazów biblijno-patrystycznych, „Pedagogika katolicka” 1a (2007) 38-49;

2008
202. Poza Kościołem nie ma zbawienia. Ujęcie graficzne, Pelplin 2008;
Recenzja:
- K. Wendlik OSPPE, Ks. Franciszek Drączkowski, Poza Kościołem nie ma zbawienia. Ujęcie graficzne, Wydawnictwo Bernadrinum (Pelplin 2008), 198 stron, w: „Dissertationes Paulinorum” 17 (2008) 113-117.
203. Patrystyczna wizja pedagogiki katolickiej, w: Kierunku pedagogika katolickiej, red. J. Zimny, Stalowa Wola 2008, s. 85-106.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

God, the Trinity, the Angels, the devil, Salvation, the Incarnation, the church, the Holy Spirit, Baptism, Perfection, Purgatory, Hell, Heaven, Happiness,
Dens, Trinitas, angeli, peccatum originale, diabolus, Incarnatio, Ecclesia, Spiritus Sanctus, baptismum, Sanctitas, purgatorium, infernus caelum, historia salutis,
der Gott, die Dreifaltigkeit, die Engel, die Erbsiinde, der Teufel, die Erlösung, die Menschwerdung, die Kirche, der Heilige Geist, die Taufe, die Liebe, Agape, die Vervollkommnung, das Purgatorium, die Heiligkeit, die Hölle, der Himmel, die Heilsgeschichte,